(Trích A Project of Update - the Ongoing Formation Committee. Tháng 10.2008)

Dẫu chúng ta có nghĩ tới cảnh Phanxicô nằm trên giường chết, vây quanh là các anh em và Bà Giacôba, bạn của ngài, hoặc nghĩ tới cảnh Clara nằm trên giường chết, nhận được tin bản luật của Chị sau 40 năm đã được công nhận; thì hai thời điểm của cái chết đó, cách nhau gần 30 năm - Phanxicô vào năm 1226, Clara vào năm 1253 - tuy có khoảng cách về thời gian, vẫn có điều gì đó chung với nhau. Hai ngài đã sống và đã chết trong khi đánh giá cao về sự nghèo khó như một chiếc chìa khóa quan trọng trong cách thức mà các ngài phải theo mà sống nếp sống thánh Phúc Am, như các ngài đã hiểu.

I.DẪN NHẬP

Nhân loại đang đặt những bước chân đầu tiên lên Thiên Niên Kỷ Thứ Ba, với nhiều tiến bộ nhảy vọt về khoa học kỷ thuật và công nghệ thông tin. Đời sống con người cũng không ngừng biến chuyển theo các tiến bộ đó về các phương diện khác nhau.

Trong lĩnh vực tri thức cũng đang xuất hiện một quy luật cạnh tranh sinh tồn: "Ai nắm giữ càng nhiều thông tin thì người đó càng có địa vị, quyền lực và tiền bạc". Nó như một động lực tiềm tàng bên trong thúc đẩy con người hiện đại chạy đua theo học hành, tìm kiếm kiến thức và bằng cấp. Các giá trị cao quý của tri thức trở thành những "bảo bối", để người ta thu gom tiền bạc và tha hồ thỏa mãn các nhu cầu của mình trong xã hội tiêu thụ như hiện nay.

Vấn nạn chung của xã hội, cũng là mối bận tâm của các dòng tu hôm nay, khi mà các tu sĩ của họ cũng là những "sản phẩm" phát xuất từ xã hội đó. ]]> Tue, 04 Nov 2008 01:53:53 +0100 http://www.ofmvn.org//index.php?option=com_content&view=article&id=158:phanxico-sng-ngheo-mt-chn-la-o-i&catid=22:linh-dao&directory=58 Mon, 20 Oct 2008 09:25:29 +0100 http://www.ofmvn.org//index.php?option=com_content&view=article&id=157:cai-nhin-cua-phanxico-ve-thien-chua&catid=22:linh-dao&directory=58 (Quảng giải Huấn Ngôn 16)

"Nhìn Chúa" (videre Deum), chắc chắn đó là khát vọng lớn lao nhất của thánh Phanxicô. Vì thế thánh nhân đã dành một Huấn ngôn để quảng giải Phúc lộc 6 của Chúa Giêsu : "Hạnh phúc ai có lòng thanh sạch, vì  sẽ thấy Thiên Chúa" (Mt 5,8).
Kiểu nói "nhìn Chúa" được Cha thánh dùng nhiều lần trong các Bút tích (Thư 2,3; Chúc thư 10); nguyên chỉ trong Huấn ngôn I, Cha thánh đã dùng 13 lần động từ "nhìn" (videre), cùng với các kiểu nói khác tương tự : "chiêm ngắm" (contemplari), "nhìn ngó" (intuitu). Sự kiện này gợi ý cho ta : "nhìn Chúa" là việc quan trọng mà mỗi anh em phải quan tâm. Hạnh phúc của chúng ta và của bao nghười khác lệ thuộc vào đó.
]]> Mon, 20 Oct 2008 08:09:49 +0100 http://www.ofmvn.org//index.php?option=com_content&view=article&id=73:thanh-phanxico-phuc-vu-cac-anh-em&catid=22:linh-dao&directory=58 Thánh Phanxicô ít dùng từ “phục vụ” (service) (9 lần) – từ mà ngài thích dùng hơn, là từ “người phục vụ” , “người tôi tớ” (serviteur) (59 lần trong các di cảo) – vì đối với ngài, khái niệm “phục vụ” nói lên một cách thế sống, một lối xư xử. Vậy khi dùng đầu đề: "Phanxicô phục vụ các anh em ngài", tác giả muốn hiểu : “Phanxicô, người phục vụ của anh em” hoặc “người phục vụ các anh em”. Đây là đề tài suy nghĩ của chúng ta. ]]> Sun, 31 Aug 2008 09:01:33 +0100 http://www.ofmvn.org//index.php?option=com_content&view=article&id=72:quan-niem-cua-phanxico-ve-quyen-binh&catid=22:linh-dao&directory=58 Từ buổi đầu, Phanxicô đã có một ý thức rõ rệt về tính chất mới mẻ của cộng đoàn mà ngài gầy dựng nên. Tuy cộng đoàn của mình là một Hội Dòng: có một bản Luật do Giáo Hội chấp nhận (từ năm 1209), và cũng mang danh hiệu là Hội Dòng (Ordo, religio) như các Hội Dòng khác, nhưng Phanxicô cảm thấy mình phải đáp lại một lời mời gọi trực tiếp của Chúa, chứ không phải theo một qui chế cổ truyền. ]]> Sun, 31 Aug 2008 08:47:20 +0100 http://www.ofmvn.org//index.php?option=com_content&view=article&id=71:chung-con-het-thay-la-anh-em&catid=22:linh-dao&directory=58 Đời sống huynh đệ hẳn là một nét độc đáo của hai Hội Dòng thánh Đa-minh và Phanxicô trong thế kỷ XIII. Giáo sư David Knowles, chuyên dạy về thời Trung cổ tại Đại Học Cambridge, khi viết về hai Dòng này đã lấy cái đầu đề chung là "Các Anh Em". Và giáo sư viết như sau về vị thánh thành Assisi : "Thánh Phanxicô có một nhân cách và một sứ điệp hoàn toàn mới mẻ và có sức thu hút mãnh liệt lòng người. Chính Người đã tạo nên hình ảnh và kiểu gọi "Anh Em". ]]> Sun, 31 Aug 2008 08:19:18 +0100 http://www.ofmvn.org//index.php?option=com_content&view=article&id=61:thanh-phanxico-dam-me-tin-mung&catid=22:linh-dao&directory=58 Trong thời kỳ mà các sách lịch sử gọi là "Thời kỳ đen tối" của Trung Cổ, Thiên Chúa đã sai thánh Phanxicô Átxidi đến trần gian để đem lại ánh sáng cho người nghèo hèn, người đau khổ, người bị áp bức và người đang bị hoang mang chao đảo. Là người giàu có, nhưng thánh nhân lại chọn trở nên nghèo hèn; là người có ăn học, nhưng ngài lại thích thú trở nên người điên của Chúa. Với một tài trực giác độc đáo, ngài gây sửng sốt cho cả châu Âu bằng cách nói "không" với quyền lực, với tiền tài, với bất cứ cơ cấu hoặc đường lối chính trị nào, vốn làm cho con người đồng loại phải đau khổ.

Phanxicô được thúc đẩy làm các điều "lạ thường" như thế, bởi vì Chúa đã chọn ngài giữ một vai trò đặc biệt trong lịch sử cứu độ. Ngài được tách ra khỏi mạng lưới các cơ cấu xã hội Thời kỳ đen tối, để lại đưa Tin mừng Đức Giêsu làm nền tảng cho đức tin của Kitô hữu, và như thế là để xây lại Giáo hội và thế giới. Thánh Phanxicô có niềm đam mê Tin mừng, một đam mê đã thiêu đốt cả con người của ngài và nhờ đó tung ra nhiều ánh lửa để xua tan bóng tối của thời đại ngài. Các ánh lửa ấy đều có tên gọi. Mỗi ánh lửa được lấy từ Tin mừng. Mỗi ánh lửa thắp sáng ít nhất một phần nhỏ của bóng tối. Cộng chung lại, các ánh lửa ấy tạo ra một sức sáng lớn, đủ xua tan mọi phần của bóng tối mãi mãi. ]]> Sat, 23 Aug 2008 03:33:50 +0100