Ngôi nhà Bêtania của Đời sống thánh hiến
NGÔI NHÀ BÊTANIA CỦA ĐỜI SỐNG THÁNH HIẾN
1 Ga 4,7-16; Ga 11,19-27
Anh em thân mến, Nếu phải chọn một nơi trong Tin Mừng phản chiếu rõ nét đời sống thánh hiến, thì em xin chọn ngôi nhà Bêtania, một mái nhà đơn sơ nơi Đức Giêsu thường lui tới nghỉ ngơi. Chính nơi đây, Người cho chúng ta thấy khuôn mặt của một cộng đoàn môn đệ: biết phục vụ, biết lắng nghe và biết làm chứng.
Trong bài đọc 1, thánh Gioan khẳng định: “Thiên Chúa là Tình Yêu.” Đó không là một định nghĩa, nhưng là căn tính của Thiên Chúa. Tin Mừng diễn tả tình yêu ấy bằng những tương quan rất cụ thể: Đức Giêsu yêu Mácta, yêu Maria và yêu anh Ladarô.
Chúa không gọi một đám đông, nhưng gọi từng người bằng tên và trao cho mỗi người một sứ vụ. Có một bài hát diễn tả rất đẹp tâm tình ấy: “Ngài gọi tên con, bước theo Ngài, hiến dâng tình yêu. Ngài chọn riêng con, sống trong tình yêu thương của Ngài.”
Ơn gọi luôn khởi đi từ tình yêu Thiên Chúa. Nhưng nếu đời sống thánh hiến được xây dựng trên nền tảng tình yêu, thì cám dỗ lớn nhất của huynh đệ đoàn lại là đánh mất chính nền tảng ấy.
Đôi khi chúng ta để huynh đệ đoàn bị chi phối bởi công việc và cơ cấu, mà quên rằng huynh đệ đoàn trước hết phải là một gia đình, nơi mỗi người được yêu thương, được đón nhận và được nâng đỡ trong tình hiệp thông. Cha thánh Phanxicô đã nhắc nhở: “Nếu một người mẹ nuôi dưỡng và yêu thương đứa con huyết nhục của mình, thì mỗi người còn phải yêu thương và dưỡng nuôi anh em thiêng liêng mình ân cần hơn biết bao”.
Chúng ta có thể sống chung một mái nhà, cùng thi hành một sứ vụ, cùng cử hành các Giờ Kinh, nhưng trái tim vẫn có thể xa cách nếu thiếu sự quan tâm, cảm thông và tình huynh đệ chân thành. Khi đó, tu viện không còn là Bêtania, mà chỉ còn là nơi cư trú, một quán trọ.
Ngôi nhà Bêtania nhắc chúng ta rằng Chúa không tìm những huynh đệ đoàn hoàn hảo, nhưng tìm những huynh đệ đoàn để Người có thể cư ngụ.
Thánh Gioan kể: Khi em mình qua đời, Mácta không tìm lời giải thích, nhưng thưa với Đức Giêsu:”Thưa Thầy, nếu Thầy ở đây, em con đã không chết”. Đó là lời của một đức tin trưởng thành, biết đem nỗi đau và sự mất mát đến với Chúa.
Có lẽ anh em tu sĩ trẻ chúng ta cũng từng trải qua những “cái chết” như anh Ladarô: nhiệt huyết ban đầu dần nguội lạnh, đời sống cầu nguyện trở nên khô khan, những vết thương trong tương quan cộng đoàn, những thất vọng trong sứ vụ, hay những lúc tưởng như Thiên Chúa đang im lặng trước lời cầu xin của mình. Điều quan trọng không phải là tránh mọi thử thách, nhưng là biết mang tất cả đến với Đức Kitô để được Người nâng đỡ và đổi mới.
Vì thế, trước khi gọi anh Ladarô bước ra khỏi mồ, Đức Giêsu hỏi Mácta: “Con có tin điều đó không?” Phép lạ không chỉ là anh Ladarô được sống lại, mà còn là một đức tin được tái sinh ngay giữa đau khổ của Matta.
Nếu đọc Tin Mừng Luca, chúng ta gặp một hình ảnh khác của hai chị em Bêtania. Maria ngồi dưới chân Chúa để lắng nghe, còn Mácta tất bật phục vụ. Đức Giêsu không chê trách việc phục vụ. Chính Người đến để phục vụ. Điều Người cảnh báo là một trái tim bị sẻ chia, một đời sống hoạt động không còn quy hướng về Thiên Chúa.
Đối với anh em Phan Sinh, đây là một điều quan trọng. Cha Thánh Phanxicô không bao giờ đặt hoạt động lên trên sự kết hợp với Chúa. Trong Luật có sắc chỉ, chương V, ngài căn dặn anh em: “Những anh em được Chúa ban ơn làm việc thì hãy làm việc một cách trung tín và nhiệt thành, đừng để bất cứ công việc nào dập tắt tinh thần cầu nguyện và lòng sốt mến.”
Người Phan Sinh được mời gọi sống như Maria để có thể phục vụ như Mácta. Nếu không ngồi dưới chân Chúa, rất dễ đứng trên anh em. Nếu không học nơi Đức Kitô sự hiền lành và khiêm nhường, việc tông đồ sẽ dễ trở thành nơi tìm kiếm thành công và khẳng định chính mình hơn là phục vụ Tin Mừng.
Hình ảnh cuối cùng là anh Ladarô. Chi tiết đáng chú ý là anh không nói một lời nào trong Tin Mừng. Nhưng chính sự hiện diện của anh đã trở thành lời chứng. Sau khi được sống lại, nhiều người tin vào Đức Giêsu chỉ vì nhìn thấy anh Ladarô.
Đó cũng là cách thức của linh đạo Phan Sinh. Đối với Cha thánh Phanxicô, lời rao giảng đầu tiên không phải là ngôn từ, nhưng là chính đời sống được Tin Mừng biến đổi. Có những bài giảng được nghe trong một giờ rồi quên, nhưng một đời sống thánh thiện có thể đánh động người khác suốt cả cuộc đời.
Anh em tu sĩ trẻ chúng ta hôm nay thường dành nhiều thời gian học kỹ năng nói, tổ chức hay lãnh đạo. Điều đó cần thiết và rất phù hợp với thời đại. Nhưng điều Hội Thánh và Hội Dòng cần hơn cả là những con người đã để Đức Kitô làm cho mình tái sinh mỗi ngày. Bởi người ta chỉ có thể trao ban điều mình đã thực sự sống.
Kính thưa quý anh. Bêtania là hình ảnh đẹp của đời sống thánh hiến: một huynh đệ đoàn có Mácta biết phục vụ, có Maria biết cầu nguyện, có Ladarô làm chứng cho quyền năng phục sinh; và trên hết, là một huynh đệ đoàn mà Đức Giêsu cảm thấy được yêu mến và luôn muốn ghé lại.
Xin thánh Mácta dạy chúng ta phục vụ với lòng mến. Xin thánh Maria dạy chúng ta biết ngồi dưới chân Chúa. Xin thánh Ladarô dạy chúng ta luôn vững tin vào quyền năng tái sinh của Đức Kitô.
Ước gì mỗi huynh đệ đoàn Phan Sinh trở thành một Bêtania mới, nơi Đức Kitô luôn muốn ghé lại, nơi anh em lớn lên trong tình yêu Chúa, tình huynh đệ và đời sống cầu nguyện, để mỗi người ngày càng nên đồng hình đồng dạng với Đức Kitô theo cách thức của cha thánh Phanxicô.
