Suy niệm Tin Mừng thứ Tư tuần VII Phục Sinh (Gioan 17,11b-19)

Chủ đề: Hiệp nhất và nên thánh trong Thiên Chúa

Trong những giờ phút cuối cùng trước cuộc Thương Khó, Chúa Giêsu không nghĩ đến bản thân mình, nhưng Chúa đã cầu nguyện cho các môn đệ. Từ nơi thẳm sâu trái tim Ngài, lời cầu xin vang lên: “Lạy Cha chí thánh, xin gìn giữ họ trong danh Cha… để họ nên một như chúng ta là một.”

Nên một trong Thiên Chúa

Sự “nên một” mà Chúa Giêsu cầu xin không chỉ là sự hiệp nhất xã hội hay sự đồng thuận bên ngoài. Nhưng là sự hiệp nhất tận căn trong Thiên Chúa: hiệp nhất trong tình yêu và sự thật. Đây là một lời mời gọi người môn đệ bước vào chính sự sống thần linh, để không còn sống cho riêng mình, nhưng là ở lại trong Thiên Chúa. Khi người môn đệ sống gắn bó với Chúa, họ không còn tách biệt hay cô lập. Họ trở thành những mắt xích nối liền trong Thân Thể nhiệm mầu của Đức Kitô.  Chia rẽ, ganh ghét, ích kỷ… là những thứ không thể tồn tại trong sự “nên một” ấy. Trái lại, yêu thương, tha thứ và khiêm nhường là những dấu chỉ của sự hiệp nhất. Thực tế cho chúng ta thấy rằng: điều làm Giáo Hội đau khổ nhiều khi: không phải là thế lực bên ngoài chống đối, nhưng là người trong nội bộ chia rẽ nhau. Một huynh đệ đoàn không có sự hiệp nhất thì không thể làm chứng cho Tin Mừng được.

Anh em thân mến, sự hiệp nhất trong Giáo Hội sẽ phản chiếu chính sự hiệp thông của Ba Ngôi và chúng ta không thể hiệp nhất thật nếu trước tiên không ở lại trong tình yêu của Thiên Chúa. Vì vậy, sự hiệp nhất Kitô giáo không phải là sản phẩm của nỗ lực con người, nhưng phát xuất từ việc cùng ở lại trong Đức Kitô, và khi chúng ta sống hiệp nhất thật sự, là chúng ta đang biểu lộ khuôn mặt của Thiên Chúa giữa thế gian này.

Được thánh hiến trong sự thật

Chúa Giêsu tiếp tục cầu nguyện: “Xin Cha thánh hiến họ trong sự thật; lời Cha là sự thật.” “Thánh hiến” nghĩa là: tách biệt, dành riêng, hay thuộc trọn về Thiên Chúa, và được sai đi để sống và làm chứng cho chân lý. Người môn đệ được thánh hiến: không phải bằng danh tiếng, địa vị, hay cảm xúc đạo đức, nhưng bằng: sự thật là chính Đức Kitô, Ngôi Lời nhập thể. Vì chính Chúa Giêsu đã nói: “Ta là đường, là sự thật và là sự sống”.

Chúng ta đang sống trong thời đại: tin giả tràn lan, sống ảo, nhiều người sống theo kiểu “trưng bày” hơn là sống thật, người ta chăm xây dựng hình ảnh bên ngoài hơn là xây dựng con người thật của mình. Trong bối cảnh đó, người môn đệ của Đức Kitô không thể sống mập mờ hay sống hai mặt như thế gian, trái lại, chúng ta được mời gọi sống trong ánh sáng của Lời Chúa, để sống trong sự thật: thật với Chúa, thật với mình, và thật với tha nhân. Nhờ đó “Sự thật sẽ giải thoát anh em” khỏi sự dối trá, tội lỗi.

Căn tính người môn đệ giữa thế gian

Trong lời cầu nguyện của mình, Chúa Giêsu không xin Chúa Cha cất các môn đệ khỏi thế gian, nhưng gìn giữ họ khỏi ác thần. Người môn đệ đích thực không chạy trốn thực tại trần thế này, cũng không trốn tránh trách nhiệm giữa đời. Họ sống giữa đời, dấn thân phục vụ con người, nhưng luôn giữ cho lòng mình hướng về Chúa, không để mình bị cuốn theo lối sống trần tục. Nói một cách ví von: “sống hòa đồng chứ không hòa tan”, hay “gần bùn mà chẳng hôi tanh mùi bùn”.

Nhiều người hôm nay sẵn sàng “hòa tan” vào thế gian để được chấp nhận. Họ dám đánh mất chính mình chỉ để được người khác công nhận. Vì họ sợ sống khác sẽ trở nên lạc hậu, sẽ bị lùi lại so với xu hướng của xã hội. Trong một thế giới đề cao lối sống hưởng thụ, quyền lực, tiền bạc…chúng ta được mời gọi “lội ngược dòng” với thế gian qua việc sống trung tín với những giá trị Tin Mừng, và làm triển nở những giá trị ấy ở những nơi mà chúng ta hiện diện.

Chúa Giêsu không xin Chúa Cha cất chúng ta khỏi thế gian, nhưng xin cho chúng ta đủ mạnh để sống giữa thế gian mà vẫn thuộc về Thiên Chúa. Xin Chúa Thánh Thần là nguồn sức mạnh, giúp chúng ta biết ở lại trong tình yêu của Ba Ngôi Thiên Chúa, sống hiệp nhất trong yêu thương, và trung thành với sự thật giữa một thế giới nhiều đổi thay. Để qua đời sống của mỗi người, khuôn mặt của Đức Kitô tiếp tục được tỏ lộ giữa lòng thế giới hôm nay.

Giuse Vũ Duy Thao, ofm.