ISSN xxxx-xxxx (Online)
Main Banner
Thánh Grêgôriô (03/09) - Thánh Gioan Kim Khẩu (13/09) - Suy tôn Thánh Giá (14/09) - Thánh Cornêliô và Thánh Cyprian (16/09) - Thánh Phanxicô in 5 dấu - Thánh Lễ Khấn Trọng (17/09) - Thánh Giuse Côpetinô (18/09) - Thánh Andre Kim, Phaolô Chung (20/09) - Thánh Mátthêu (21/09) - Thánh Piô Piêtrenchina (PS) (23/09) - Thánh Vinhsơn Phaolô (27/09) - Thánh Têrêsa Hài Đồng (01/10) - Các Thiên Thần Hộ Thủ (02/10) - Tưởng niệm giờ Cha Thánh Phanxicô lâm chung (03/10) - Đại lễ Cha Thánh Phanxicô (04/10) - Đức Mẹ Mân Côi (07/10) - Thánh Têrêsa Giêsu (15/10) - Thánh Ignhatiô (17/10) - Thánh Luca (18/10) - Thánh Phêrô Ancăntara (PS) (19/10)
Ngôn ngữ

Sự cộng tác của con ngừoi

BTT OFMVN 02
BTT OFMVN 02
2026-04-17 08:52 UTC+7 241

THỨ SÁU TUẦN II PHỤC SINH NĂM A

Ga 6, 1-15

Chúng ta đang sống trong bầu khí vui mừng và hân hoan mừng biến cố Chúa Giêsu Phục Sinh, mang lại cho chúng ta niềm hy vọng chiến thắng sự chết và về sự sống vĩnh cửu mai sau. Bài Tin Mừng theo thánh Gioan mà chúng ta vừa nghe nằm trong phần đầu của chương sáu trình thuật việc Đức Giêsu hoá bánh ra nhiều, phép lạ này là phép là thứ tư trong bảy phép lạ thánh Gioan tường thuật, mở màn cho diễn từ về Bánh Trường Sinh. Chúng ta cùng suy niệm ba điểm chính sau đây:

1. Trước hết, đó là sự bất lực của con người

Trong bài Tin Mừng, khi đối diện với đám đông dân chúng đang đói, Đức Giêsu hỏi ông Philípphê: “Ta mua đâu ra bánh cho họ ăn đây? Với cái nhìn và tính toán của các môn đệ cho thấy giới hạn tuyệt đối của con người, đó là sự tính toán dựa trên vật chất: “Thưa, có mua đến hai trăm quan tiền bánh cũng chẳng đủ cho mỗi người một chút.” Ông Philípphê nhận định rằng dù có hai trăm quan tiền bánh cũng không đủ cho mỗi người một chút. Vì dân chúng thì quá đông, số đàn ông ước chừng năm ngàn người nên chính ông cũng không có giải pháp khả thi nào. Hơn nữa, vì ông là người địa phương này nên ông nghĩ điều đó sẽ không thể xảy ra vì thầy trò đang ở trên núi. Điều này cho thấy con người thường nhìn vào những gì mình thiếu hụt thay vì nhìn vào quyền năng Thiên Chúa.

Thêm vào đó là sự bế tắc trước hoàn cảnh: Lời của ông Anrê về “năm chiếc bánh lúa mạch và hai con cá” của một em bé “nhưng ngần ấy người thì thấm vào đâu!” càng khẳng định rõ hơn rằng, về phương diện con người, hoàn cảnh này hoàn toàn không có lối thoát. Qua cuộc đối thoại với các môn đệ, Đức Giêsu muốn cho thấy con người thường không có khả năng tự giải quyết được các vấn đề và dạy ta bài học về sự khiêm nhường và phó thác mọi sự trong bàn tay quan phòng của Thiên Chúa: “Người nói thế là để thử ông, chứ Người đã biết mình sắp làm gì rồi.”

2. Thứ đến, qua biến cố này quyền năng của Thiên Chúa được tỏ hiện

Đứng trước sự bất lực của con người, Đức Giêsu xuất hiện như Đấng làm chủ tình thế và là nguồn mạch sự sống. Thánh Gioan viết “Người đã biết mình sắp làm gì rồi.” Quả vậy, các môn đệ đã từng được chứng kiến những dấu lạ Người đã làm cho những kẻ đau ốm, tàn tật. Những dấu lạ ấy thể hiện khả năng giúp đỡ vô hạn của Chúa.

Ngài quy tụ mọi người, không loại trừ một ai và cho họ được no thỏa. Đây là hình ảnh tiên báo về Bí tích Thánh Thể, nơi Ngài chính là “Bánh Trường Sinh” bẻ ra cho nhân loại.

Phép lạ này khẳng định một chân lý: Ơn cứu độ cuối cùng luôn đến từ Thiên Chúa. Chỉ mình Ngài mới có thể làm cho mọi sự trở nên mới: Đức Giêsu nói: “Anh em cứ bảo người ta ngồi xuống đi.” Vậy “Người cầm lấy bánh, dâng lời tạ ơn rồi phân phát cho những người ngồi đó. Cá nhỏ, Người cũng phân phát như vậy, ai muốn ăn bao nhiêu tuỳ ý.”

3. Cuối cùng, đó là Chúa muốn có sự cộng tác của con người

Thật vậy, dù có quyền năng vô hạn, Đức Giêsu vẫn mời gọi và trân trọng sự đóng góp nhỏ bé của con người: “Ở đây có một em bé có năm chiếc bánh lúa mạch và hai con cá” trở thành khởi điểm cho phép lạ Chúa sẽ làm. Vậy sự cộng tác đó thể hiện:

Giá trị của lễ vật nhỏ bé nhưng mang lại ý nghĩa lớn lao: Như em bé dâng năm chiếc bánh và hai con cá, mỗi người được mời gọi dâng lên những gì mình có, dù là đơn sơ nhất. Thiên Chúa sẽ dùng những lễ vật nhỏ bé đó để tạo nên hiệu quả lớn lao trên đường lối của Ngài.

Ý thức bổn phận: Chúa muốn chúng ta ý hãy thức trách nhiệm cộng tác, làm hết sức mình trong khả năng giới hạn, rồi sau đó mới cậy trông vào tình thương và quyền năng của Ngài.

Hành động vì đức ái: Trong một thế giới còn nhiều đói khát về vật chất lẫn tinh thần, mỗi Kitô hữu được thúc bách phải dấn thân, biến đức tin thành hành động cụ thể để xoa dịu nỗi đau của tha nhân.

Lời kết

Chúa không đòi hỏi chúng ta phải là người tài năng xuất chúng, nhưng là người luôn sẵn sàng cộng tác với Ngài trong công cuộc mở rộng Nước Trời. Noi gương vị Thánh tổ thành Assisi, chúng ta được mời gọi sống khiêm nhường, nghèo khó, tín thác vào sự quan phòng của Chúa trong mọi nỗ lực của cuộc sống. Bản Luật không sắc chỉ IX, 1 viết: “Tất cả anh em hãy cố gắng đi theo Chúa Giêsu Kitô khiêm nhường và nghèo khó; hãy nhớ rằng chúng ta không được có gì khác ở trần gian ngoại trừ những điều như thánh Tông đồ đã nói: ‘Có cơm ăn áo mặc, ta hãy lấy thế làm đủ.’” (Lksc IX, 1)

Xin cho mỗi người chúng ta biết dâng lên Chúa những “năm chiếc bánh và hai con cá” của đời mình, để Ngài biến đổi thành nguồn ân sủng cho tha nhân. Và bình an của Đức Kitô Phục sinh luôn ở cùng quý anh. Amen.

Đa Minh Cường, OFM.

Đi tới Hỏi & Đáp