Bảo vệ trong Huấn luyện Thường xuyên và Khởi đầu
PHỤ LỤC CỦA RATIO FORMATIONIS FRANCISCANÆ
Bảo vệ trong Huấn luyện Thường xuyên và Khởi đầu
VĂN PHÒNG TỔNG THƯ KÝ VỀ HUẤN LUYỆN VÀ HỌC VẤN
VĂN PHÒNG BẢO VỆ TRẺ EM VÀ NGƯỜI DỄ BỊ TỔN THƯƠNG
1. Dẫn nhập
1.1 Bảo vệ như một biểu hiện của Linh đạo Phan Sinh chúng ta
Là Anh Em Hèn Mọn, chúng ta nhìn nhận giá trị nền tảng về phẩm giá của mỗi người và các quyền của họ với tư cách là một hữu thể được tạo dựng theo hình ảnh và giống họa ảnh Thiên Chúa (St 1,27). Vì lý do này, mỗi người trong chúng ta đều xứng đáng được đối xử với sự tôn trọng và quan tâm. Chúng ta là những người đã cam kết bước theo Chúa Giêsu Kitô một cách triệt để hơn được kêu gọi trở thành một ký ức ngôn sứ trong Giáo hội. Chúng ta đứng về phía Sự sống và Phẩm giá của tất cả mọi người, đặc biệt là những người dễ bị tổn thương nhất. Cam kết của chúng ta với tư cách là Anh Em Hèn Mọn là một cách cụ thể để sống linh đạo "hèn mọn" (minority) được thể hiện qua việc bảo vệ, bằng cách từ bỏ bất kỳ hình thức lạm dụng quyền lực nào đối với người khác.
2. Huấn luyện thường xuyên và đào tạo về bảo vệ
Tất cả các anh em phải nắm vững Chính sách và Quy trình của Thực thể, cũng như các quy định của Dân luật (đặc biệt là về việc sử dụng đúng đắn các phương tiện truyền thông xã hội, ví dụ: tiêu thụ thụ động và chủ động nội dung khiêu dâm trẻ em hoặc bất kỳ hình thức bạo lực tình dục trực tuyến nào). Các biện pháp phải được thực hiện để bảo vệ và nâng cao năng lực cho tất cả các anh em.
Anh em cần được thông tin và nhạy bén với các hình thức bạo lực và lạm dụng tình dục khác nhau trong đời sống thánh hiến và mục vụ, giải quyết các chủ đề như:
· Nhận thức về bản thân và lịch sử cá nhân.
· Sự gần gũi và khoảng cách trong các mối quan hệ.
· Bắt nạt (bullying) giữa các anh em.
· Tính dục và quyền lực.
· Lạm dụng thẩm quyền thiêng liêng và chủ nghĩa giáo sĩ trị.
· Tính xác thực: một cách tiếp cận mới về Lãnh đạo và Quyền bính.
Phải có các khóa giáo dục và đào tạo nâng cao thường xuyên và bắt buộc về bảo vệ cho các anh em trong giai đoạn Huấn luyện Thường xuyên. Việc đào tạo cho những người trong giai đoạn Huấn luyện Ban đầu phải được thực hiện ngay từ khi bắt đầu quá trình huấn luyện để họ nhận thức và hiểu rõ quy tắc ứng xử vốn là một phần của Chính sách Bảo vệ của Thực thể.
3. Mối quan hệ lành mạnh cân bằng trong Huấn luyện Khởi đầu
Huấn luyện là một quá trình mang tính tương quan. Quá trình Huấn luyện Khởi đầu đòi hỏi sự cân bằng giữa sự gần gũi và khoảng cách trong các mối quan hệ nhân bản và một cách tiếp cận mang tính phản tỉnh về điều này.
Các nhà huấn luyện, bao gồm cả các vị Phục vụ, phải chú ý đến việc tạo điều kiện và xây dựng sự tin tưởng lẫn nhau, vốn là nền tảng của sự đồng hành huấn luyện (RFF 102). Họ có trách nhiệm xử lý phù hợp sự gần gũi về thể xác và cảm xúc ngay cả khi người thụ huấn đang tìm kiếm một mối quan hệ gần gũi hơn.
3.1 Vai trò của Bề trên đối với Nhà huấn luyện
Các Tỉnh/Hạt Phục vụ với tư cách là Đấng Bản quyền phải ý thức được trách nhiệm của mình trong quá trình Huấn luyện Khởi đầu. Do đó, ngài nên thể hiện sự ủng hộ và tin tưởng đối với các nhà huấn luyện, đồng thời giữ một khoảng cách lành mạnh với các anh em đang được huấn luyện.
3.2 Sự tự phản tỉnh của nhà huấn luyện
Các nhà huấn luyện thể hiện khả năng và sự hiểu biết về các ranh giới cá nhân, đặc biệt là trong mối quan hệ với các anh em thụ huấn. Huynh đệ đoàn Huấn luyện cần nuôi dưỡng niềm tin tưởng hỗ tương và phát triển khả năng phân định một cách sáng suốt. Các nhà huấn luyện, với tư cách là những chuyên gia trợ giúp trong tình huynh đệ, nên tìm kiếm sự giám sát (supervision) như một thực hành tốt nhất.
3.3 Quyền lực
Trong Luật không có sắc chỉ, Thánh Phanxicô Assisi nhắc nhở các anh em từ bỏ mọi hình thức "thống trị" người khác. Các nhà huấn luyện hiểu rằng thẩm quyền được trao cho họ trong việc đồng hành với anh em thụ huấn trước hết và trên hết là sự trợ giúp trong việc phân định ơn gọi của mỗi người.
Quyền lực được giao phó cho ban huấn luyện đến từ ba "hướng":
· Quyền lực từ "bên trong": thông qua nhân cách, trình độ đào tạo, độ tuổi và kinh nghiệm Phan sinh tương ứng.
· Quyền lực từ "trên xuống": thông qua sứ mệnh, chức năng và sự bổ nhiệm của Thực thể.
· Quyền lực từ "dưới lên": thông qua sự chấp nhận và tin tưởng của các anh em thụ huấn.
Các anh em đảm nhận tác vụ Nhà huấn luyện phải ý thức được quyền lực và thẩm quyền của mình. Đồng thời, cũng phải nói rằng các anh em đang trong giai đoạn Huấn luyện Khởi đầu cũng có thể lạm dụng quyền lực của họ, ví dụ: cố gắng liên minh với Phục vụ để chống lại các nhà huấn luyện của mình.
3.4 Lạm dụng quyền lực
Các hành vi tấn công và bạo lực về thể xác, tâm lý, cảm xúc và tình dục cũng như lạm dụng thiêng liêng bởi các nhà huấn luyện luôn luôn là sự lạm dụng quyền lực. Lạm dụng quyền lực hiện diện khi:
· Nhà huấn luyện tìm cách khẳng định uy quyền cá nhân bằng cách đánh đổi sự phát triển toàn diện của anh em.
· Lợi ích cá nhân của nhà huấn luyện lấn át tác vụ huấn luyện.
· Sử dụng thao túng tình cảm và lợi dụng sự lệ thuộc.
· Sử dụng các hình thức bạo lực như ép buộc, áp lực, đe dọa.
· Việc vi phạm quy tắc của nhà huấn luyện hoặc người thụ huấn không bị xử lý.
· Ai đó bị sỉ nhục trước cộng đoàn hoặc nhóm thụ huấn.
· Thoái thác trách nhiệm một cách khéo léo, ví dụ như trong việc chăm sóc, thông tin và giám sát.
SẮC LỆNH
Theo định hướng của Hiến chương và các văn kiện của Giáo hội, sau khi nhận được phiếu biểu quyết của Hội đồng Dòng vào phiên họp ngày 14 tháng 1 năm 2025, chúng tôi:
Phê chuẩn và Công bố
PHỤ LỤC CỦA RATIO FORMATIONIS FRANCISCANÆ:
BẢO VỆ TRONG HUẤN LUYỆN THƯỜNG XUYÊN VÀ KHỞI ĐẦU
Và thiết lập rằng văn bản này có giá trị cho toàn Dòng.
Ban hành tại Roma, từ Văn phòng Trung Ương, ngày 13 tháng 2 năm 2025.
(Đã ký)
Tu sĩ Ignacio Ceja Jiménez, ofm – Phó Tổng phục vụ
Tu sĩ Darko Tepert, ofm – Tổng Thư ký về Huấn luyện và Học vấn
