Đại hội lần thứ nhất của Mạng lưới Phan Sinh vì Hòa bình và Sinh thái Toàn diện tại Á châu đã được tổ chức tại Manila, Philippines, từ ngày 13 đến 18 tháng 10 năm 2025. Được Tỉnh Dòng Thánh Phêrô Bautixita đăng cai, sự kiện đã quy tụ các đại biểu từ các thực thể Phan Sinh và các cộng tác viên trên khắp Á châu. Mục tiêu chính là củng cố sự hợp tác giữa các thành viên qua việc suy tư, chia sẻ và phân định, cũng như hoạch định các hành động cụ thể.

Phần thứ nhất, tập trung vào việc suy tư, bắt đầu bằng các chuyến viếng thăm thực tế do nhóm Những Người Biện hộ Phan Sinh Trẻ tổ chức, đến thăm các gia đình nạn nhân của các vụ giết người không qua xét xử, các cộng đồng nghèo đô thị đang trong tình trạng nghèo đói cùng cực, và một khu vực lấn biển ven bờ nơi các ngư dân đã mất đi sinh kế. Những cuộc gặp gỡ này đã mang đến cho các tham dự viên những trải nghiệm thực tế về sự bất công. Tiếp đó, anh Lino Gregorio Redoblado, OFM, đã chia sẻ những hiểu biết sâu sắc qua câu chuyện của Bộ lạc Butbut, liên kết Bài Ca Các Thụ Tạo với căn tính Phan Sinh, công bằng xã hội và lời mời gọi hòa bình. Bài suy tư này được đào sâu thêm bởi chứng từ của anh Angel Cortez, OFM, người đã nói về việc sống các giá trị JPIC (Công lý, Hòa bình và Sự toàn vẹn Tạo thành) không phải như một lựa chọn hay một công việc, mà như một ơn gọi, một niềm say mê và một sứ mạng Phan Sinh đích thực. Kết thúc phiên làm việc, anh Derrick Yap, OFM, đã khuyến khích các tham dự viên tiếp tục phát huy những tư tưởng cốt lõi của tài liệu Dilexi Te (2025) của Đức Giáo hoàng Lêô XIV và những suy tư chính từ Tu nghị Chiếu OFM 2025, để đưa vào các sáng kiến JPIC mới nhằm đáp lại những thách đố cấp bách của thế giới ngày nay.

Phần thứ hai, chia sẻ và phân định, được chia thành hai mục: thúc đẩy hòa bình và hành động vì sinh thái toàn diện.

Với chủ đề thúc đẩy hòa bình, dự án hòa bình của anh em Phan Sinh tại Nagasaki, Nhật Bản, vẫn là một mô hình mạnh mẽ về sự chữa lành và hòa giải. Anh Albert Marfil, OFM, đã chia sẻ cách các Kitô hữu Nhật Bản đáp lại chấn thương từ quả bom nguyên tử và sự bách hại tôn giáo bằng một thông điệp kiên định: “Nagasaki và Hiroshima phải là những nơi cuối cùng.” Anh Chris Pine, OFM, đã đào sâu suy tư khi nói về sự bình an nội tâm và sức mạnh của con tim, dựa trên các hành trình đức tin của Abraham, Isaac, Jacob và Joseph. Về sự chung sống hòa bình qua đối thoại liên văn hóa, anh Francis Lee, OFM, đã chia sẻ về cụm từ “Chúa đã ban cho tôi những anh em,” nhấn mạnh tầm quan trọng của việc đón nhận sự khác biệt như một hồng ân. Trong khi đó, anh John Wong, OFM, nhấn mạnh nhu cầu liên tục về sự tôn trọng lẫn nhau và gặp gỡ tại Á châu, đặc biệt là qua đối thoại liên tôn. Tiếp đó, anh Blair đã giới thiệu công việc toàn cầu của Tổ chức Phan Sinh Quốc tế (Franciscans International) trong việc vận động cho quyền con người và công bằng môi trường, trong khi anh Alexandro đưa cuộc thảo luận về thực tế bằng một ví dụ cụ thể: cuộc vận động không ngừng cho nhân quyền tại Tây Papua.

Chủ đề sinh thái toàn diện được khám phá qua nhiều hành động khác nhau trên khắp Á châu, bắt đầu với bài thuyết trình của cô Maxine về Phong trào Laudato Si’ tại Singapore, Malaysia và Brunei, nơi các giáo xứ hiện đang được hướng dẫn bởi các quy trình rõ ràng để sống theo lời mời gọi phổ quát của Đức Giáo hoàng Phanxicô. Một ví dụ mạnh mẽ đến từ dự án mục vụ sinh thái của Indonesia, do anh Fridus, OFM, chia sẻ, nơi các nông dân đang chuyển đổi (canh tác) để từ bỏ phân bón hóa học. Phong trào cơ sở này, bắt đầu tại Pagal, hiện đang lan rộng đến các giáo xứ khác và sẽ sớm được mở rộng cho anh em Phan Sinh trên toàn Á châu. Nữ tu Calista FSIC cho thấy các sáng kiến xây dựng cộng đoàn cũng đang bắt đầu phát triển tại Bolotikon-Kota Kinabalu, Sabah (Malaysia). Anh Gioan Thiên Chúa, OFM, đã thuật lại cách anh em tu sĩ đang hoạt động để xây dựng cộng đoàn tại Pleiku (Việt Nam). Một ví dụ truyền cảm hứng khác đến từ Hồng Kông, do anh William Ng, OFM, chia sẻ, nơi đoàn sủng Phan Sinh đang được lồng ghép một cách sáng tạo vào các trường công lập. Bế mạc phiên làm việc, anh Michael Perry, OFM, đã (tham gia) trực tuyến và chia sẻ một bài suy tư sâu sắc về Laudato Si’, nhắc nhở các tham dự viên rằng lời mời gọi này không phải về vai trò quản gia, mà là về tình huynh đệ—sống như anh chị em trong một ngôi nhà chung.

Cuối cùng, các tham dự viên tiến đến việc hoạch định cụ thể cho Mạng lưới Phan Sinh. Dựa trên Các nghị quyết Cebu, họ đã tái khẳng định ba lĩnh vực trọng tâm chính đồng thời xác định các hướng hành động mới. Thứ nhất, trong lĩnh vực xây dựng hòa bình, các tham dự viên cam kết củng cố các kết nối với di dân Myanmar, tìm hiểu khả năng về một dự án hòa bình để hòa giải các căng thẳng trong khu vực Sri Lanka–Bangladesh–Nepal, tổ chức các hội thảo thường kỳ về nhân quyền, và sử dụng các nền tảng truyền thông xã hội cho các sáng kiến đào tạo và vận động cho hòa bình. Thứ hai, trong hành động sinh thái, họ cam kết phát triển hơn nữa các dự án mục vụ sinh thái tại Kampong Tambunan (Malaysia), các nỗ lực trồng cây tại các khu vực sông ngòi và miền núi ở Myanmar, Philippines, Indonesia. Họ cũng quyết nghị mở các chương trình đào tạo tập trung vào việc lồng ghép đoàn sủng Phan Sinh vào các trường công lập. Thứ ba, nhận thức được sức mạnh của truyền thông kỹ thuật số, họ đồng ý nâng cao một cách sáng tạo trang web và các nền tảng truyền thông khác để tiếp cận khán giả rộng rãi hơn và trẻ tuổi hơn.

Một kết quả rõ ràng từ đại hội là cam kết chung sẽ tổ chức tất cả các sáng kiến với một kế hoạch thực tế, có thể đo lường được và có thời hạn, nhằm đảm bảo các kết quả thiết thực và có tác động.

Nguồn: https://ofm.org/en/assembly-of-the-franciscan-network-for-peace-and-integral-ecology-in-asia.html