NGƯỜI DU CA CỦA THIÊN CHÚA:
TỪ NHỊP GẬY ĐẾN BÀI CA VĨNH CỬU

1. Thánh Phanxicô Assisi: Vị Du ca của Tình Yêu Tuyệt Đối

Trước khi trở thành "người nghèo của thành Assisi", Phanxicô vốn là một chàng thanh niên yêu đời, say mê những bản tình ca của các hiệp sĩ du ca (troubadours) vùng Provence. Nhưng khi được Chúa chạm đến, ngài không từ bỏ tâm hồn nghệ sĩ, mà chỉ thay đổi đối tượng của bài ca: từ những giai điệu trần thế sang bản tình ca vĩnh cửu dành cho Vua Muôn Vua.

Cây đàn vĩ cầm bằng cành cây:

Có những lúc lòng tràn ngập niềm vui thiêng liêng, Phanxicô đã nhặt một cành cây dưới đất đặt lên tay trái, tay phải cầm một cành khác làm vĩ kéo, giả vờ như đang chơi đàn violon. Dù không có âm thanh hữu hình phát ra từ gỗ đá, nhưng cả bầu trời và tâm hồn ngài rộn rã những giai điệu thiên quốc.

Ý nghĩa: Đây là biểu tượng của một đức tin hồn nhiên và sống động. Phanxicô dạy chúng ta rằng: Để ca tụng Chúa, ta không cần những nhạc cụ đắt tiền hay kỹ thuật điêu luyện, mà cần một tâm hồn biết "rung cảm". Mọi tạo vật, dù là một nhành cây khô, cũng có thể trở thành khí cụ của sự ngợi khen nếu lòng ta có lửa mến.

Bài ca Anh Mặt Trời bên bờ vực cái chết:

Khi nằm trên giường bệnh, mù lòa và đau đớn với những dấu thánh, Phanxicô không rên rỉ. Ngài sáng tác "Bài ca Anh Mặt Trời". Và trong giờ hấp hối, ngài không xin anh em đọc kinh cầu hồn sầu não, mà xin họ hát vang bài ca chúc tụng các thụ tạo. Ngài đón chào "Chị Cái Chết" bằng một nốt nhạc cao vút của niềm hy vọng. Theo tài liệu về cuộc đời ngài, ngài muốn chết trong tư thế nằm trên đất, mặt hướng lên trời như một cử chỉ cuối cùng của sự phó thác và ngợi khen.

2. Làm thế nào để trở thành "Người Du ca của Thiên Chúa" hôm nay?

Trở thành người du ca Phan sinh không có nghĩa là phải biết chơi nhạc cụ, mà là biến cuộc đời mình thành một bài ca không lời nhưng vang vọng.

a. Hát bằng "Niềm Vui Trọn Hảo"

Người du ca không chỉ hát khi trời nắng đẹp, mà còn hát giữa đêm trường. Người Phan sinh được mời gọi giữ nụ cười và lòng bình an ngay cả khi gặp thử thách, ngược đãi hay thất bại. Đó chính là "bài ca mới" mà Thánh Âu-tinh đã nói: bài ca của người đã được đổi mới trong ân sủng, không còn bị lệ thuộc vào hoàn cảnh bên ngoài.

b. Biến cuộc đời thành nhạc cụ đơn sơ

Như Phanxicô dùng cành cây làm đàn, chúng ta hãy dùng những gì tầm thường nhất trong đời sống hằng ngày – công việc tay chân, sự thầm lặng của dấn thân, những hy sinh nhỏ bé – để làm thành những nốt nhạc dâng Chúa. Đừng đợi đến khi có những "đại nhạc hội" (những việc đạo đức lớn lao) mới ca tụng Chúa. Hãy là người nghệ sĩ của những điều bình thường.

c. Hát nhịp nhàng với tha nhân và thụ tạo

Người du ca không hát đơn ca trong sự cô độc ích kỷ. Phanxicô gọi mọi loài là Anh, là Chị (Anh Mặt Trời, Chị Trăng, Anh Lửa...). Trở thành người du ca là sống hòa hợp với huynh đệ đoàn, biết lắng nghe giai điệu của người anh em bên cạnh, dù nốt nhạc của họ có thể đang lệch nhịp vì đau khổ hay lầm lỗi.

d. Để đời sống là lời chú giải cho bài ca

Nhắc lại lời Thánh Âu-tinh: "Đừng để đời sống đi ngược lại lời miệng bạn đang hát". Người du ca Thiên Chúa là người mà khi họ đi ngang qua, người ta không chỉ nghe thấy tiếng hát, mà còn cảm nhận được hơi ấm của Tình Yêu. Bài ca đẹp nhất chính là một đời sống hiền lành, khiêm nhường và đầy lòng thương xót.

Lời kết

Lạy Thánh Phanxicô, xin dạy con biết nhặt lấy những "nhành cây" của cuộc đời con – là những vụn vặt, những yếu đuối, những vui buồn – để dệt thành bản nhạc tri ân. Xin cho con biết hát mừng Chúa không chỉ bằng môi miệng, nhưng bằng mỗi bước chân dấn thân và mỗi nhịp đập của trái tim yêu thương. Để khi "Chị Cái Chết" đến gõ cửa, con cũng có thể mỉm cười và hoàn tất nốt nhạc cuối cùng của bài ca đời mình trong vòng tay Chúa.

Amen.

Phan Du Sinh